作者 程博（重庆大学）

　　何为年？年，意味着一门老少阖家团圆，辞旧迎新纵情欢笑，“回家过年”已成为中国人始终坚持的仪式，成为联结血亲关系的纽带。不回家过年，似乎会被冠以“数典忘祖”的帽子。但有一些年轻人，他们选择“反向过年”，新年灯会、露营爬山成为他们青睐的新年项目，他们会带上家人，一起感受年味。这样的过年方式是文化不断进化与迭代的产物，一些批判年轻人的声音不妨诘问自己：究竟何为年？

　　有家的地方才有年。年的形式在过去看来极为重要，并且在不同地域文化的熏陶下演化出不同的习俗。但在今天，新型主流文化推动了年轻人对年的新认识，由此发展出符合时代潮流的“新”新年。

　　有数据显示，18岁到35岁的年轻人里，只有33%计划返乡过年，而不愿返乡过年的理由也是五花八门，包括不愿应对老家新年的繁文缛节，与老一辈生活习俗的差异使返乡成了一场增加内耗的旅程等。历史悠久的文化积淀，令“年”一字演化出无比丰富的内涵，年是仪式，是纽带，但其中的某些习俗恐怕如今也成了年轻人想躲掉的桎梏。大额红包、酒桌文化、劝婚劝生，每个词眼都可能成为阻碍回乡过年的绊脚石。因此，有人选择了“反向过年”，传统习俗被打破，既是意料之外，也是情理之中。

　　在各地文旅花式揽客的浪潮下，旅行过年为人们所喜爱。多地景区为迎客纷纷祭出大招，比如春节期间门票减免、打折等优惠举措，对属龙和名字含“龙”的游客免费开放等。既有“天时地利”，向来精打细算的年轻人们自然也就按捺不住，与家人旅行过年。还有部分不愿返乡的年轻人把家人接到自己所在的城市，感受当地烟火气。虽未返乡，也没有抛弃旧有的新年习俗，放烟火、贴对联、年夜饭，人们口中变淡的年味，在年轻人的新式过年中被重新发掘。“反向过年”可能会抛弃部分年俗，但并非都意味着凑合，而是一种“心泰身宁是归处，故乡何独在长安”的豁达。

　　年轻一代不回老家过年，不意味着“六亲不认”，而是对过年有了新的理解，以乐观昂扬的姿态过着属于自己的年。对此不必过分苛责，“年”本就应该随着时代更迭被寄予新的内涵。而不论身在何处、形式几何，与家人同乐，就意味着真正的新年。

　　关于“反向过年”，他们还这样说

　　@林风 返乡与反向，两字之差背后的巨大差异

　　除夕晚上，我们返乡的发小在群里一喊，很快8个人聚拢围坐一桌，小酌聊天到凌晨三点。其中，有不少人是2月初刚回到老家。对于最基层的“小村青年”来说，过年返乡是一种固定的仪式。忙碌一年，有钱没钱另说，总得回家看看老人和孩子，看看家乡的变与不变。而“反向过年”，对他们更是一个陌生概念，可能连想都没想过可以这样操作。因为这除了需要经济条件支撑，父母身体状况允许，更要有两代三代人的意愿同意。返乡和反向，看起来只是两字之差，背后却是个体和家庭的经济、安居、思想认知等各方面元素的巨大差异。从我个人而言，尽管在北京也算定居，但只要父母在老家，返乡就是优先项。因为回到老家，有家人，有玩伴，有儿时痕迹，更能有一股短暂休憩后，重新出发的“底气”。

　　@和生 反向过年没有丢掉过年最核心的东西——团圆

　　今年未返乡，跟长辈在苏州过年。大年初一上午看完《热辣滚烫》，下午一家人沿着金鸡湖岸慢悠悠散步，沐浴着阳光，简单而美好。过年其实最重要的是团圆，随着时代变迁，“反向过年”虽说打破了返乡过年的传统，少了些家乡的年味，却没有丢掉最核心的东西，并且拓展了“过年”新的外延和内涵，这未尝不是一种新的进步。而从宏观历史进程看，这某种程度上也是城市化进程中一种自然演变的趋势。

　　@一勺风 反向过年，尝试不一样的体验

　　今年春节，很多朋友没有返乡，而是把父母接到自己所在的城市“反向过年”。这种做法其实有不少优势，有些老人一辈子没出过县城，可以趁机感受城市生活的丰富多彩，体验在城市过年的热闹氛围。同时，父母还可以更了解我们生活的现状，再分别后也能更放心一些。这样还能解决夫妻“回谁家过年”的争议。父母过来，减少了年轻人旅途的奔波，从而也有更多时间陪伴家人，更好地休息。明年，我也打算体验一下。